神田神社（神田明神）の御朱印｜東京の中心「神田・日本橋・丸の内」など108町会の総氏神様（東京都 神田）

随神門欄間彫刻

随神門四方の欄間彫刻は四神が彫られ、中央部には御祭神大國主之命の神話が描かれている。
　四神とは、中国古代の天文学上、北極星を中心として、東は青龍(蒼龍) 西は白虎(白虎)南は朱雀(朱鳥) 北は玄武(玄武亀) 夫々の星を禽獣の名をもって表わされた。わが国では大宝元年(七〇一年)朝儀の儀仗に四神の矛が飾られ、それ以来、魔除けの神として崇められている。
　またこれらを五色に配当され、東を青、西を白、南を赤、北を黒、中央を黄とされた。
　近年身近なものとして、大相撲における土俵上の各方位には色房を垂らしてそれぞれの方角を示しているのが見受けられる。

錢形平次碑

銭形平次は野村胡堂の名作「銭形平次捕物控」の主人公である。
平次の住居は、明神下の元の台所町ということになっている。
此の碑は、昭和四十五年十二月有志の作家と出版社とが発起人となり、縁
石造り寛永通宝の銭形の中央には平次の碑、その右側に八五郎、通称「がらっ八｣の小さな碑が建てられた。

銭形平次碑前の案内看板より

三天王　二の宮　
大伝馬町八雲神社

御祭神　建速須佐之男命タケハヤスサノオノミコト
祭礼日　六月五日

　この神社は江戸時代以前に祀られていたと伝えられる。三天王の二の宮の天王祭は、六月五日明神境内を発輿し、氏子中を神幸し大伝馬町の御仮屋へ渡御して八日に還輿していた。このことから大伝馬町天王と称されていた。この祭は元和元年(一六一五)頃より行われて、江戸時代には他の天王祭と共に大変な賑わいの一つであった。今日でも大伝馬町一丁目・本町三丁目東町会の有志諫鼓会(神田祭の一番山車大伝馬町諫鼓山車より命名)の人々の篤いご信仰がある。
　尚、東京の風物詩「べったら市」も神田神社兼務社日本橋宝田恵比寿神社で諫鼓会の人々により祭礼伝統文化行事として継承されている。

大伝馬町八雲神社前の案内看板より

大伝馬町八雲神社鉄製天水桶
千代田区指定文化財
2004年 (平成16年)4月1日指定

　大伝馬町八雲神社は、 神田神社境内の神社(摂社)で小舟町八雲神社、江戸神社とともに江戸時代には祇園牛頭天王三社と呼ばれていました。
　天水桶は防火用水などに使うため、雨水を溜めるためのものです。 深川大島の鋳物師・太田近江大掾藤原正次(通称・釜六)の作です。
　反物などの流通を一手に担う問屋仲間が1839年(天保10年)6月に奉納したものです。 彼らは祭礼費用を賄うなど、神社と深い結び付きを持っていました。

大伝馬町八雲神社前の案内看板より

三天王 一の宮
江戸神社
　御祭神　建速須佐之男命タケハヤスサノオノミコト
　祭礼日　五月十四日

　大寶二年(七〇二) 武蔵国豊嶋郡江戸の地(今の皇居の内)に創建された大江戸最古の地主の神であります。古くは江戸大明神あるいは江戸の天王と称された。
鎌倉時代には、江戸氏の氏神として崇敬され、その後江戸氏が多摩郡喜多見村に移住の後、太田道灌築城してより、上杉氏・北条氏等引続き城地に祀ったが慶長八年(一六〇三) 江戸城の拡張により、神田神社と共に神田台に遷り、更に元和二年(一六一六)に当地に遷座された。
　江戸時代中期以後は牛頭天王と称され、明治元年(一八六八)に須賀神社と改称、更に明治十八年(一八八五)に江戸神社と復称された。この神社は、江戸開府の頃幕府の食を賄う菜市が開
かれその後、貞享年間(一六八四~)に神田多町一帯に青物商が相集い市場の形態が整った。こうした発祥の頃から市場の守護神として崇敬されてきました。
　現社殿は平成元年神田市場が大田区東海の地に移転するにあたり江戸神社奉賛会の人々により今上陛下御即位大礼の記念として、大神輿を御神座として再建鎮座された。
◎三天王祭・一の宮江戸神社の祭について
　慶長十八年(一六一三)より始まったと伝えられる神輿の神幸は六月七日の朝、明神の境内を発輿して南伝馬町二丁目に設けられた御仮屋に入り、氏子の町々を渡御して十四日還輿された。その神幸の様は実に勇壮厳粛な行列であったと伝えられる。
　現存する大神輿は、日本有数の華麗にして巨大な神輿で、通称「千貫神輿」として人々に親しまれ、神田祭に担がれる凡そ二百基の神輿の象徴でもあります。

江戸神社前の案内看板より

江戸神社(詳細は由緒板をご覧下さい)

殿内に御帳台として納められおります大神輿は 神田祭に市場発祥の地 神田多町への巡行渡御が行なわれます。
千数百人の担ぎてにより 手古舞・大獅子と共に宮入参拝が行なわれます。
神田神社の三体の御祭神をお乗せした鳳輦・神輿を中心にした神幸祭には 時代行列・付け祭の行列を従がえ 土曜日夕方のご還座時には一キロ以上に及ぶ最大の行列となります。翌日曜日には早朝より夜間に至る迄 宮入参拝の神輿が境内を埋め尽くします。 大小二百台以上の神輿が街中で担がれる江戸っ子の姿は実に壮観なものです。
今年の神田祭は
五月十一十二日の土・日曜日に斎行されます。

江戸神社前の案内看板より

三宿稲荷神社

御祭神　宇迦之御魂神ウカノミタマノカミ
祭礼日　十月初旬

　創建の年は不詳。江戸時代より神田三河町二丁目(他に皆川町・蝋燭町 旭町の一部が合併され、昭和十年に司町一丁目に改称。 更に昭和四十一年より住居表示に関する法律により、内神田一、二丁目の一部に編入され、内神田司一会となる)の守護神として奉斎されていた。その後当社十二代神主芝崎美作守の邸内に祀られていた内山稲荷と合祀され、当社の末社として奉斎された。現在の社殿は、昭和四十一年十月七日に再建され、金刀比羅大神と共にご鎮座された。

金刀比羅神社

御祭神　大物主命オオモノヌシノミコト・金山彦命カナヤマヒコノミコト・天御中主命アメノミナカヌシノミコト
祭礼日　十月十日

　天明三年(一七八三)に、 武蔵国豊島郡薬研堀 (現在の東日本橋二丁目旧両国町会)に創建された。江戸時代には、神祇伯白川家の配下となり、祭祀が齋行されていたが、明治六年(一八七三) 七月に村社に定められた。
　往古は、隅田川往来の船人達の守護神として崇敬され、その後、町の発展と共に商家、 特に飲食業、遊芸を職とする人々の篤い信仰を集めている。
　昭和四十一年十月七日、宗教法人を解散して氏神のこの地に社殿を建立し、三宿稲荷大神と共にご鎮座された。

三宿稲荷神社・金刀毘羅神社前の案内看板より

末広稲荷神社

御祭神　宇迦之御魂神
祭礼日　三月午の日

　当社御創建の年代は不詳でありますが、元和二年(一六一六)頃のもので、極めて古い神社であります。
　昔より、庶民信仰が篤く、霊験あらたかな出世稲荷さまとして尊崇されている。
　現社殿は、昭和四十一年二月二十八日に東京鰹節類卸商組合の有志により再建された。

末広稲荷神社前の案内看板より

籠祖神社

御祭神　猿田彦神きるたひこのみ・塩土老翁神しおつちおじのかみ
御神徳　導きの神・海上安全の神・籠造り職人始祖の神
御由緒　寛政七年(一七九五) 亀井町(日本橋小伝馬町周辺)の籠職人たちによりお祀りされた。
塩土老翁神は、山幸彦(神武天皇の祖父)に竹籠の船を与えた神で、そこから籠職人たちに崇敬されたのであろう。現在も籠祖神講の人々により祭祀が行われている。

八幡神社

御祭神　誉田別命ほんだわけのみこと(応神天皇)
御神徳　必勝祈願 心願成就の神
御由緒　江戸幕府が崇敬した境内の旧社で、 連雀町(神田須田町・淡路町周辺)の町人によりお祀りされた。八幡神は武の神として有名で、源頼朝や徳川家康など歴代の武将が崇敬したため、全国各地にお祀りされている。

富士神社

御祭神　木花咲耶姫命このはなさくやひめのみこと
御神徳　安産・子育て守護・火難消除の神
御由緒　文化十二年(一八一五) 神田塗師町 (鍛冶町周辺)の町人によりお祀りされた。富士山に祀られた神で、海幸彦山幸彦の母神様御神名は「桜や梅の花が咲くように美しい女性」を意味する。

天神社

御祭神　菅原道真命すがわらみちざねのみこと・柿本人麻呂命かきのもとひとまろのみこと
御神徳　詩歌・文筆・学問の神
御由緒　菅原道真公は、平安時代の貴族で、右大臣や太政大臣を歴任し政治家としての手腕を発揮する傍ら、学者・詩人としても優れていたことから、学問の神様として崇敬された。
柿本人麻呂公は享保年間(一七一六~)に、「江戸砂子」の著者・菊岡沾涼により御神像がお祀りされた。 柿本人麻呂は飛鳥時代の歌人で歌聖と呼ばれ三十六歌仙の一人であります。このたび詩歌に秀でた両祭神を合祀し天神社として、勧請しました。

大鳥神社

御祭神　日本武尊やまとたけるのみこと
御神徳　開運招福・国土安穏・文武の神
御由緒　文政年間(一八一八~)に社殿が建立され、柿本人麻呂命の神像と共に合祀勧請されたと伝えられています。日本武尊は国内を東奔西走し、大和朝廷の統一に貢献された日本の英雄神です。 各地の大鳥神社は、おとりさまと親しまれ、十一月雨の日には、酉の市が行われている。

天祖神社

御祭神　天照大御神あまてらすおおみかみ
御神徳　日本の総氏神皇祖の神
御由緒　古来より神社境内にお祀りされ、湯島横町の町人により崇敬されていました。 天照大御神 は、伊勢神宮のご祭神で、皇室の祖神であるとともに日本の総氏神でもあります。全国的に天祖神社・神明宮としてお祀りされています。

諏訪神社

御祭神　建御名方命たけみなかたのこと
御神徳　五穀豊穣・交通安全・開運長寿の神
御由緒　古来より此の地にお祀りされていたが、享和二年(一八〇二)日本橋本町三峰講中により 社殿が造営されお祀りされた。
建御名方神は、神田神社の一の宮御祭神大己貴命の御子で、大己貴命とともに葦原中津 国を治めた武勇の神様です。

江戸時代に勧請された、右の神々は、関東大震災・戦災により社殿を焼失し、以来神田神社の本殿を仮御座として奉斎されてまいりました。
「平成の御造替事業」の締め括りに、七社の御神霊を奉鎮する「合祀殿」として新たに御造営いたしました。
平成二十四年十一月二十四日建立・遷座

合祀殿前の案内看板より